我叫师帅，今年48岁，做珠宝差不多 16 年。我出生于云南一个叫个旧的小县城，是一个纯正的云南人，从小看着翡翠长大。云南人对珠宝的认知是比较高的，但那时候没有想过以后要从事这个行业。
我从小就喜欢绘画，毕业后做过室内设计师，也上过工地，后来去到我们当地的红河日报做设计编排。在云南珠宝市场非常多，有空的时候，我会去周边的瑞丽逛逛，慢慢觉得珠宝很有意思，尤其是翡翠，美得特别独特。
家里边外婆也留下来一些翡翠的小物件，老式的对襟的衣服或者帽子上缝一个小如意、小叶子，花花绿绿的还挺好看。
但现在这种翡翠的传承越来越少，我开始萌发出一个念头——能不能尝试去做翡翠设计，把翡翠的美传承下去。
家里听到我要辞职的消息是极力反对的，他们觉得女生在单位里抱着一个铁饭碗更稳妥一些。报社的主编也找到我谈话，希望我留下来，但是我都婉言谢绝了，我想趁着年轻出来闯一下。
一开始没有经验，交了不少“学费”——买到过假货手镯，当时完全没辨别出来，直到送去国检鉴定才知道自己被骗了；跟缅甸人买蛋面，种水没挑好，翡翠发生了“变种”（翡翠中的结晶水挥发，导致水头下降变干，颜色变浅，质地下降），亏了十来万块钱。
等真正上手做珠宝设计，才发现远没有想象中简单。以前做设计都是比较大件的，比例上通常缩小到1:50或者1:100去画，但珠宝设计是在很小的一件东西上去完成，不管是上面的纹理或者是结构，都要在1:1的尺寸上去表现。
最初怎么画都画不好，特别不适应，感觉眼睛都要贴在纸上了，也把握不好线条。我索性就去了香港进行系统学习，从珠宝玉石材料的挑选、镶嵌工艺再到设计工艺。
现在市面上的大多数翡翠件是福豆、观音这类比较传统的，同质化的东西比较多。但其实翡翠的颜色非常丰富，在同一块石头上会有不同的呈现；质地也有很多类别，玻璃种的、冰种的……
从审美的角度上来讲，翡翠很符合中国人的一个特性——温婉和内敛，它是低调的、含蓄的，和钻石那种外放、张扬的美完全不同。你在不同的时间和心境下看翡翠，它都会呈现不同的美，我走上翡翠设计这条路，这一做就是16年……
以前我看翡翠会考虑它的雕工、颜色、种水，但是在做设计之后，我觉得材料的品质反而是第一位的。它可以是个毛石头，也可以有棱有角，没有具体的形状反而能有更大的创作空间。
比如碎掉的镯子和别人都看不上的边角料，在我眼里都很有价值。一个镯子碎成三块，有些人看到的是它碎掉了，不能带了，但我看到的是它能做成三件珠宝的可能性。
修复前后：破损、摔坏了也并不是一件坏事，换一个思路，让它重新呈现，变成另外一件完美的珠宝首饰
记得有一位客人拿着三段裂开的镯子，当时她找到我时很无助，因为这个镯子是她奶奶留给她的。我把它做成了四件珠宝，一个手镯、一个手链、两个项链，客人拿回去送给儿媳女儿各一条，自己留下两件，本来是一件传家宝，现在变成了四件。
手镯修复技术最早是来自于明代和清代，有点像金缮，就是瓷器坏掉以后，用金或者银，把它连接起来。手镯的话也是沿用这个工艺，会做一些卡钉，把这个手镯固定好，然后再用银或者金做一些花纹点缀上去。
不管用什么方法修复，裂痕都是能看得到的，很多时候进行修复反而是进行了二次的伤害。所以我就想既然回不到原来的样子，那就重新来做设计，赋予它更完整、更新的生命。
曾经有一个50多岁的婆婆找到我“帮忙”，她有一只戴了几十个年头的，结婚的时候老人送给她的手镯摔碎了，她想把其中的两段送给儿媳妇，另外两段自己来带。
婆婆在跟我沟通的时候，就一直讲一定帮她把儿媳妇的做好，她自己的稍微做弱一点都行，把钱用在他儿媳妇的身上。
这原来是一个椭圆形的贵妃手镯，从正中间断成两段，断口的地方，有一些小裂纹处理不掉，就雕成了两个龙头。“龙”和“水”比较吻合在一起的，就做了水纹的耳环。婆婆年龄比较大，我就选择了一些中国传统的元素来设计，儿媳比较年轻，25 岁左右，我给她搭配了珍珠点缀，意义就是掌上明珠。
一件摔坏的手镯变成四件精美的珠宝首饰，通过这种方式延续到她儿媳妇，从上一代传承到下一代的手中。
还有一个姐姐在她年轻的时候收到了闺蜜送她的手镯，不小心摔成了两段，闺蜜后来去世了，她希望能有一个东西把友谊延续下去。我就帮她用中国的“平安结”重新做了设计，分成两个部分，一个给她自己，一个给她女儿，寓意是她和闺蜜共同守护着她女儿。
有些人可能是愿意接受这件东西摔坏了，想重新设计一下，但是保持原来的状态，保留一些不完美。曾有一位年纪比较大的男士，给我寄了一只摔断的白玉手镯，他比较喜欢线条简单，有韵味的造型。
在和他的交流过程中，我想到梁思成的《中国建筑史》中斗拱的纹样。就利用了大大小小不同的方形做成斗拱的元素，由小变大，像屋檐的脊梁一样，延伸上来。
如果想做一些独特的东西，那你就得从边角料里来挑选，然后用创造力，或许它就能出现一些突破传统既定印象的设计。
像这个梳云漫月吊坠就比较有代表性。这块月牙形的料子最开始是我去揭阳档口挑材料时遇到的，商家很头疼，放了好长时间没人买。这个东西尺寸也不小，拴个绳带它也怪怪的，做个扣子也不合适，切掉又觉得可惜。
我就以一个很便宜的价格买回来了，最初我也没有想到要怎么处理。那块料子就在那放了两三年，每天有时间就拿出来想想，倒腾一下。
有一天我突然有了一个想法——把月牙形做成一个梳齿可以活动的小梳子。我用小金条作为梳齿，在走路的时候，会有叮叮叮的金属碰撞的声音，随着人身体的起伏而摆动，非常灵动。
梳子主体的部分还刻了缠枝纹，意义也是非常好的，是叫一梳百顺。在古代是母亲送女儿出嫁的嫁妆之一，寓意是可以梳去你所有的烦恼，让你顺顺利利的。
我还有一件作品叫“竹逸”，是用收来的三段边角料做的，你细细的看，好像是个竹子，但是又有点抽象。之所以选择竹子作为意向，因为它不仅是中国书画里的四君子之一，更因为它坚韧的生长方式——在地下扎根3、5年，等到根系完整的时候，爆发也就是一瞬间。
在中国传统文化中，翡翠这种材料与中国人的精神内涵相契合。像大家常说的“谦谦君子，温润如玉”，非常具有东方特色。
十多年前，我有一个好朋友是资深的翡翠爱好者，当时她女儿要嫁到澳大利亚，她觉得翡翠是咱们中国珠宝文化的象征，就在女儿出嫁之前找我设计了一套翡翠首饰。全部用花卉的造型去做的，因为女儿出生在云南，而云南是满地鲜花的地方，她希望女儿即使远嫁他乡，也要记得自己的故乡和文化。
随着我年龄的增长，我对传统文化和美学的兴趣度就越来越浓，也会不断地尝试将翡翠与各种不同材料碰撞，把自己对美的理解带给更多人。
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